«Дао Дэ Липовка вэй». № 1.
Липовка,
которая может быть описана словами,
не есть истинная Липовка.
То, что можно сказать о ней, — меньше, чем голос ветра,
перелетающего с луга на луг
мимо моего дома между небом и землёй.
Я чувствую, что у неба и земли Липовки есть единое начало,
но оно не имеет имени.
То, что имеет имя и зовётся Липовкой, — мать всех вещей,
окружающих меня в этой деревне.
Когда я бреду бесцельно по песчаной дороге,
огибающей опушку соснового леса,
мне кажется, я ощущаю
сокровенную тайну Липовки.
Когда я озабочен
простыми деревенскими заботами,
я вижу её
в простых вещах деревенского быта.
Но и то, и другое имеют один исток
и различаются лишь названиями.
Все категории Липовки
в глубочайшей сути своей есть одно.
Вход в это глубочайшее —
дверь ко всему чудесному.
ДАО ДЭ ЦЗИН 1:
Перевод Ян Хин-шуна:
ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао], а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме.
Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения, но с разными названиями.
Вместе они называются глубочайшими.
Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.
Перевод В. Малявина:
1 Путь, о котором можно поведать, — не постоянный Путь.
Имя, которое можно назвать, — не постоянное Имя.
Где имени нет — там начало всех вещей,
Где имя есть — там мать всех вещей.
5 Посему, постоянно не имея желания, видишь его исток,
А постоянно имея желание, видишь его исход.
То и другое является совместно,
Они имеют разные имена, но одинаково сказываются.
В сокровенном есть еще сокровенность:
10 Вот откуда исходит все утонченное. |
道德里坡纬. 1
里坡甫卡，
或许只是文字描述，
真实的里坡甫卡并不存在。
有关它的说法比风声还要少，
风从这片草地吹向那片草地，
吹过我的房子在天地间弥漫。
我感觉，里坡甫卡是天地之间
唯一的起点，可惜它没有名字。
它之所以叫里坡甫卡，名为万物之母，这个村的物围绕着我。
当我漫无目的走在沙土路上，
小路绕过松林边缘，
我觉得，我触摸到了
里坡甫卡隐含的奥秘。
当我为乡村日常生活操劳，
用心思考，
我在乡村平凡朴素的事物中
看清了它的眉目。
思考与操劳，两件事同一根源，
不同只在于名称。
里坡甫卡的方方面面
本质最深处有一个源点。
沉入这最深处——
便推开了通向诸多奥妙之门。
2020，6，11 译
2020，10，19修改
道德经原文：第一章
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 |
 |
 |
