«Дао Дэ Липовка вэй». № 62.
Дао-путь защищает и поддерживает всех
людей одинаково:
и хороших, и плохих;
и добрых, и недобрых;
и следующих пути, и не следующих пути.
Человеку трудно достичь этого.
В Липовке это почти удаётся.
Кто-то украл тыкву с моего огорода:
может быть, Кулёк,
может быть, дядя Лёша,
может быть, "Святой",
может быть, кто-нибудь ещё.
Я немного подумал и простил его.
Коля Хват напился вина и пропал.
Прибежала его жена Нюра и кричала на
меня благим матом.
Она думала, что это я напоил её мужа.
Я немного подумал и не стал обижаться на Нюру.
Липовка — всего лишь деревня.
Здесь не приходится выбирать соседей.
Тот, кто пытается это делать,
рано или поздно покидает Липовку.
В Липовке начинаешь понимать:
нехорошо не любить всех людей одинаково,
нехорошо выбирать себе друзей,
нехорошо сближаться с добрыми людьми и
покидать недобрых людей.
Говорят, что в древности Дао ценилось
дорого.
В то время люди не преследовали целей и
прощали друг друга.
Изменено по первому проекту Игоря
ДАО ДЭ ЦЗИН 62:
Перевод Ян Хин-шуна:
Дао — глубокая [основа] всех вещей.
Оно сокровище добрых и защита недобрых людей.
Красивые слова можно произносить публично,
доброе поведение можно распространять на людей.
Но зачем же покидать недобрых людей?
В таком случае зачем же выдвигают государя
и назначают ему трех советников?
Государь и советники хотя и имеют
драгоценные камни и могут ездить на
колесницах, но лучше будет им спокойно
следовать дао.
Почему в древности ценили дао?
В то время люди не стремились к приобретению
богатств и преступления
прощались.
Поэтому [дао] в Поднебесной ценилось дорого.
Перевод В. Малявина:
1 Путь — это хранилище всех вещей,
Сокровищница для добрых людей и убежище
для недобрых.
Красивыми речами можно торговать,
Славными поступками можно привлечь почитателей.
5 Пусть человек недобр — бывало ли так,
чтоб его отвергали?
Посему, когда восходит Сын Неба или жалуют
Трех Князей,
Не подносите им яшмовые жезлы и четверки коней,
А лучше, сидя покойно, вручите им этот Путь.
Древние ценили этот Путь — что же он такое?
15 Разве не сказано: "Кто ищет с ним, тот обрящет,
Кто провинился, тот, обладая им, уцелеет"?
Вот почему его ценили в мире. |
道德里坡纬. 62
道一视同仁
保护和支持所有人：
好人与坏人；
善良的人与缺乏善心的人；
遵循道的人与不信道的人。
一个人很难达到这个高度。
在里坡甫卡几乎可做到这一点。
有人从我菜园里偷了一个瓜：
也许是库廖克，
也许是辽沙叔叔,
也许是“圣人”，
也许是其他什么人。
我想了想就原谅了那个人。
科里亚·赫瓦特喝完酒失踪了。
他妻子纽拉跑来跑去，
对我高声叫骂。
她以为我灌醉了她丈夫。
我想了想，不介意她的辱骂。
里坡甫卡毕竟是个普通的村子。
你在这里不必选择邻居。
挑选邻居的那些人，
或早或晚都离开了里坡甫卡。
在里坡甫卡，你逐渐明白：
不平等地爱所有人不应该，
为自己挑选朋友不应该，
只亲近好心肠的人不应该，
躲避缺乏善心的人不应该。
人们说，道在古代很珍贵。
那时，人们没有追求的目标
并且互相宽恕。
2020，6，24
依据伊戈尔初稿修改
道德经原文：第六十二章
道者，万物之奥，善人之宝，
不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，
虽有拱璧以先驷马，
不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰：求以得，有罪以免邪？
故为天下贵
|
 |
 |
