國風
唐風

(I, X, 9) = 122. 無衣 WU YI

豈曰無衣七兮、不如子之衣、安且吉兮。
豈曰無衣六兮、不如子之衣、安且燠兮。

ГОФЫН. НРАВЫ ЦАРСТВ
10. ПЕСНИ ЦАРСТВА ТАН

РАЗВЕ МОЖНО СКАЗАТЬ

Разве можно сказать, что я сам не имею одежды?
Семь различных нарядов теперь у меня;
Только нынешний дар твой, вот эти одежды
Будут много удобней и лучше, поверь, для меня.

Разве можно сказать, что я сам не имею одежды?
Но различных одежд было шесть у меня.
Только нынешний дар твой, вот эти одежды
И теплей, и удобней нарядов, что есть у меня.

(Пер. А.А. Штукин)

Разве скажу, что седьмого ранга нет платья, но
Вами данного, парадного всё же хуже оно!

Разве скажу, что шестого ранга нет платья, но
Вами данного, тёплого всё же хуже оно!

(Перевод А.И. Кобзева и Н.А. Орловой)

Примечание И.Б.:

Кобзев обратил вниманием, что согласно правилам древнекитайского языка (вэнь-яня) в стихотворении говорится не о «семи» и «шести одеждах», а о том, что «одежда семерична» и «шестерична». Английский переводчик Джеймс Легг ещё в XIX веке перевёл как seven orders и six orders, а в примечании написал, что ранговость одежды отмечалась количеством эмблем на одежде: принцы имели семь эмблем — три на верхней и четыре на нижней, но когда они служили при дворе, их ранг понижался на одну позицию. Легг указал также, что в этом стихотворении выражена просьба о праве ношения данной одежды в качестве правителя удела Цзинь (晉), обращённая князем У (武) к посланнику государя.

LESSONS FROM THE STATES
10. THE ODES OF TANG

How can it be said that he is without robes ?
He has those of the seven orders ;
But it is better that he get those robes from you .
That will secure tranquillity and good fortune .

How can it be said that he is without robes ?
He has those of the six orders ;
But it is better that he get those robes from you .
That will secure tranquillity and permanence .