頌
商頌

(IV,V,4) = 304. 長發 CHANG FA

濬哲維商、長發其祥。
洪水芒芒、禹敷下土方、外大國是疆。
幅隕既長、有娀方將、帝立子生商。

玄王桓撥、受小國是達、受大國是達。
率履不越、遂視既發。
相土烈烈、海外有截。

帝命不違、至于湯齊。
湯降不遲、聖敬日躋。
昭假遲遲、上帝是祗、帝命式于九圍。

受小球大球、為下國綴旒。
何天之休、不競不絿、不剛不柔、 敷政優優、百祿是遒。

受小共大共、為下國駿厖。
何天之龍、敷奏其勇、不震不動、 不戁不竦、百祿是總。

武王載旆、有虔秉鉞。
如火烈烈、則莫我敢曷。
苞有三蘗、莫遂莫達、九有有截。
韋顧既伐、昆吾夏桀。

昔在中葉、有震且業。
允也天子、降于鄉士、實維阿衡、 左右商王。

СУН. ГИМНЫ
5. ГИМНЫ ДОМА ШАН

ГИМН ЦАРЮ ЧЭН-ТАНУ И ЕГО ПРЕДКАМ
I
Шанские предки были глубоко мудры,
Знаки величья являя нам с давней поры.
Воды потопа широко, широко пошли —
Юй приводить стал в порядок пределы земли.
Царства большие, что прежде лежали вовне,
Взяты в границы в нашей возросшей стране.
Суны сильны — и владыка их сына берет,
Ставит на царство. Шанский так начался род.
II
Черный наш царь в управленье страною был смел:
Малый удел ему дали — он в малом успел;
Дали большой — он успел и в большом, говорят.
Без упущений он выполнил каждый обряд;
Только покажет — и все в соответствии вдруг!
Сян-ту прославился славой великих заслуг:
Добрый порядок царил за морями вокруг.
III
Воля владыки была нерушима для Шан:
Время пришло — сочетался с ней царь наш Чэн-тан.
Тан народился не поздно, не рано, а в срок;
Мудр и усерден, вперед подвигался как мог,
Долго сиял благочестием блеск его дел,
Чтимый Чэн-таном верховный владыка — ему
Быть образцом девяти областей повелел.
IV
Яшмы держал и большие, и малые он:
Стали уделы кистями у царских знамен.
Счастье он принял от неба — и славен с тех пор:
Слабым не быв, — не решал он и силою спор;
Твердым не быв, — был изнеженной мягкости враг;
Правя повсюду, любезен, любезен был всем!
Небо его осчастливило множеством благ.
V
Дани большие и малые принял от царств —
Силу и мощь подчиненых ему государств!
Милость от неба ему неизменно была:
Смелый, отважные всюду вершил он дела.
Не задрожал он от ужаса, неколебим,
Страха не ведал, боязни не знал он совсем —
Множеством благ осчастливленный небом самим.
VI
Царь наш воинственный стяг тогда выставил свой;
Тигру подобный, — он взял свой топор боевой;
Точно огонь, воспылал в нем воинственный жар —
Нет никого, кто б ответить посмел на удар:
Отпрыска три еще выпустил гибнущий ствол,
Но ни один не развился и в рост не пошел.
В девять пределов свой добрый порядок неся,
Княжество Вэй покарал он и княжество Гу,
После Гунь-у покарал и последнего Ся.
VII
Ряд поколений прошел уже в те времена...
Вся колебалась, в опасности близкой, страна.
Только явился Сын неба воистину — вдруг
Шлет ему небо в советники преданных слуг! —
В помощь Чэн-тану державший кормило был дан —
Верный помощник царю — основателю Шан.

(Пер. А.А. Штукин)

Примечания Штукина:
Взяты в границы в нашей возросшей стране —
в стране, протяженность границ которой весьма увеличилась.
Суны — Сун название рода шанских царей.
Владыка — Имеется в виду небесный владыка.
Черный наш царь — Сюань-ван.
Так посмертно был титулован Се, предок шанских царей,
рожденный от «черной птицы», ласточки.
В действительности Се никогда не царствовал.
Сян-ту — внук Черного царя Се.
Стали уделы кистями у царских знамен —
Князья стали являться к нему со своими яшмовыми жезлами,
и их уделы признавали свою зависимость от нового царя.
Отпрыска три еще выпустил гибнущий ствол —
Три княжества — Вэй, Гу и Гунь-у в союзе
с последним государем династии Ся (первая китайская династия)
еще пытались оказывать сопротивление Чэн-тану.
державший кормило — так именовался главный советник Чэн-тана И-инь.

ODES OF THE TEMPLE AND THE ALTAR
SACRIFICIAL ODES OF SHANG

Profoundly wise were [the lords of] Shang ,
And long had there appeared the omens [of their dignity ].
When the waters of the deluge spread vast abroad ,
Yu arranged and divided the regions of the land ,
And assigned to the exterior great States their boundaries ,
With their borders extending all over [the kingdom] .
Then the State of Song began to be great ,
And God raised up the son [of its daughter] , and founded [the Family of] Shang .

The dark king exercised an effective sway .
Charged with a small State , he commanded success ;
Charged with a large State , he commanded success .
He followed his rules of conduct without error ;
Wherever he inspected [the people] , they responded [to his instructions] .
[Then came] Xiang-tu , all-ardent ,
And all [within] the seas , beyond [the middle region] , acknowledged his restraints .

The favour of God did not leave [Shang] ,
And in Tang was found the subject for its display .
Tang was not born too late ,
And his wisdom and virtue daily advanced .
Brilliant was the influence of his character [on Heaven] for long ,
And God appointed him to be model to the nine regions .

He received the rank-tokens [of the States] , small and large ,
Which depended on him , like the pendants of a banner ; --
So did he receive the blessing of Heaven .
He was neither violent nor remiss ,
Neither hard nor soft .
Gently he spread his instructions abroad ,
And all dignities and riches were concentrated iin him .

He received the tribute [of the States] , large and small ,
And he supported them as a strong steed [does its burden] ; --
So did he receive the favour of Heaven .
He displayed everywhere his valour ,
Unshaken , unmoved ,
Unterrified , unscared : --
All dignities were united in him .

The martial king displayed his banner ,
And with reverence grasped his axe .
It was like [the case of] a blazing fire ,
Which no one can repress .
The root , with its three shoots ,
Could make no progress , no growth .
The nine regions were effectually secured by him .
Having smitten [the princes of] Wei and Gu ,
He dealt with [the prince of] Kun-wu , and with Jie of Xia .

Formerly in the middle of the period [before Tang] ,
There was a time of shaking and peril ,
But truly did Heaven [then] deal with him as its son ,
And sent him down a minister ,
Namely A-heng ,
Who gave his assistance to the king of Shang .